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博物館的木教堂(鐘玉華攝) 【環球時報記者鐘玉華】去貝加爾湖是沖著藍色的湖水去的，但是看了幾天水天一色、碧波萬頃，還是覺得不過癮，去一個地方，不了解當地的文化和歷史，總是覺得此行單薄了一些。幸好，有當地人推薦去塔利茨木建筑博物館看看。塔利茨博物館展現了幾百年來木質民居的發展演化過程，具有高度的歷史價值和文化價值。走進位于貝加爾湖畔白樺林里的博物館，《環球時報》記者就被一處處原住民的生活遺跡吸引住了。 原住民木屋，文明的起點 這個博物館位于貝加爾湖東岸，距離伊爾庫茨克40多分鐘車程，占地67公頃，40個木屋。博物館建于1969年，當時為修建伊爾庫茨克水庫，許多地區將要被淹沒，于是人們把一些俄羅斯傳統木屋整體搬遷過來。這里的建筑全部是古建還原或移建，不同階段、功用的木屋各不相同，里面還有布里亞特人的各種蒙古包。 從入口處進去，在白樺林中有一處人字形的簡易木結構住所，木支架上密密地包裹著樹皮，里面的空間不大，頂棚是露天的，中間吊著口小鍋，底下是篝火。這就是當地包括鄂溫克人等土著最早的居所，據說這個木結構小屋住幾個人，從木支架的數量就可以判斷出來。冬天木屋門上是用獸皮遮風擋寒的。木屋旁是一個木籠子，下面是當時的冰箱。原住民把冰塊從湖里切割下來放到地下兩米左右的地方，一直到夏天都能起到冰箱的作用。木屋的對面是一個木圍欄圈起來的地方，這里圈養馴鹿，旁邊是看護馴鹿的牧犬的人字形小木屋，另有一個木頭堆，為了防止馴鹿被血吸蟲叮咬而設置的篝火。再往前，看到兩根木柱上架著一根原木，原來這是棺木，死者的遺體被放進挖空的木頭中間，上下合起來。據說是因為當地凍土層較厚，很難下挖，所以發明了這種安葬方式。 越往前走，木屋的結構越復雜，也越結實，導游介紹說，木屋的門一律向外開，因為熊是原住民的主要威脅之一，它們會進入木屋搶奪食物，也會傷人，但它們只會推門，不會往外拉門，所以當地原住民的木屋都是向外開的。 木屋中的生活百態 17世紀前的木屋都是仿制的，17世紀之后的木屋是真跡。木質建筑的質樸天然以及屬于當地原住民的審美和設計，直擊人心。游人被木屋的花式木窗以及各種木質農具和木雕用品吸引。其實，單是建造房子的純天然的原木摸上去就讓人感覺十分舒服。 這些從貝加爾湖地區收集來的木質房屋在湖畔以小鎮的形式排列，包括糧倉、教堂、學校、醫院、民居，里面展示那個年代的人們使用過的各種用品。走進一所小學校舍，看到里面展示著當時的課桌黑板等物品原物，還有教師、學生蠟像，仿佛能觸摸到那個時代。 在農家的房屋里，陳列著各種農具、廚具以及各種生活起居用品，傳統的拼接布藝、鉤織服飾具有十分鮮明的民族特色。在一處農舍中，導游介紹說，當地冬天特別寒冷，老人和孩子或者病人住在壁爐上方的平臺上，記者發現，類似于中國東北的土炕，但距離地面大約有2米高，當時旁邊應該有上平臺的臺階。 在博物館還有布里亞特人的蒙古包，記者走進一個很大的蒙古包，里面有身著民族服裝的一家三口的蠟像，年輕的父親在弄碎木屑準備生火，媽媽坐在床上哄著襁褓中的嬰兒。蒙古包里各種生活用品一應俱全，包括廚具玩具工具等。布里亞特人是蒙古人的一支，屬蒙古人種西伯利亞類型，又稱布里亞特蒙古人。布里亞特人總人口約40多萬，現主要分布在俄羅斯、蒙古國和中國的一些地方。在伊爾庫茨克和貝加爾湖經常能見到黑頭發、黃皮膚、高顴骨、單眼皮的布里亞特人。 木質糧倉與原木水渠 在糧倉木屋，記者看到，糧倉是架在木支柱上的，支柱下窄上寬，據說可以防止老鼠爬上來。幾十種作物的種子陳列在木質糧倉里，這說明當地的農業是很發達的。來之前，我以為這里是苦寒之地，糧食蔬菜都靠外運。在當地待了幾天加上和當地人聊天才得知，當地夏天的溫度和光照，足以讓農作物成熟一季。可以說，貝加爾湖地區不算礦產和水資源，從農林牧副漁角度看也是富饒之地。博物館還原了土著人使用過的木水渠，水從湖中引到磨坊。挖空的原木做的水槽一段段銜接起來形成水渠，把整條街的所有房子連起來。 在博物館的木教堂里，三個身著民族服裝的俄羅斯男子用無伴奏和聲演唱喀秋莎等俄羅斯經典歌曲。圍觀的大部分是中國游客，很多人對俄羅斯歌曲十分熟悉，甚至不由自主地合著拍子跟唱。貝加爾湖地區從地理上與中國山水相接，從文化上也有很多共通之處，所來這里旅游的中國游客很多，大約占游客的90%以上。
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